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飞蛾扑火
作者:274999079 日期:2009-06-03
5步,提高效率,远离压力
作者:lilianghuoshe 日期:2008-12-05
门外汉看沙盘疗法
作者:lilianghuoshe 日期:2008-09-03
00:21:34
陈老师 你会沙盘治疗吗
管理培训砖家 06:36:28
这么晚呀!不会,了解沙盘的操作,但是没有实际做过,其实也就是投射,不是很难的。
19:23:31
谢谢陈老师。陈老师,请教一下,下面这些说法正确吗?沙盘治疗对来访者造成的伤害几率很低;沙盘对年龄没有多大的限制;双方必须要交流的不多,主要是来访者在做沙盘的时候,就自己在自己的内心整理自己了;不管是日本派的,还是美国派的,都说做沙盘的时候,可以不用和来访者多做交流,特别是日本派的,根本就反对和来访者交流,所以,可以不用去挖更深层的东西了,免得涉及隐私;治疗一般是一周一次,多是在八次左右结束。
管理培训砖家 21:30:22
Tags: 门外汉看沙盘疗法
话语是一个美丽的陷阱
作者:lilianghuoshe 日期:2008-09-03
我对话语的警觉是在十几年前产生的。那是在我从医的第三年,也就是我医生生涯的最后一年,那个夏天伤寒病大流行。为了追踪传染源,我在整整一个酷热难当的夏天里,与所有的伤寒病人谈话,可是我仍然没有寻找到传染源。有一天我突然醒悟了,我发现找不到传染源的根本原因就在于:所有病人的主诉都带着强烈的个人色彩。撒谎的人在人群中占的比例并不大,但是人们不用撒谎,他们的话语综合起来就是一个巨大的不真实,在这个不真实的话语疑团中,所有的语锋都指向多重岔路,结果是搜寻者必然误入陷阱。我弃医从文的主要原因当然是更喜欢文学,但是也不排除我对口头语言的厌烦和对书面语言的信赖。
更深的醒悟姗姗来迟,那已经是90 年代中期。我在德国见到了一个久违的朋友。她是90 年代初嫁给一个德国人的。她的故事当时很轰动。轰动的原因并不在于她嫁了一个老外,而是因为她一句德语都不懂,还有,她的长相比较难看。我们没有办法理解老外的选择,我们就试图理解她的选择。但是她是一个寡言的女孩子,在我们几个好友的不懈追问下,她简单地告诉我们,她选择这个老外的原因就是因为她在中国嫁不到一个这么英俊这么文雅这么体贴的男人;而她此生的理想,就是想要一个体贴她的男人,想要一栋舒适的房屋和爬满青藤的小花园,所以,她宁可放弃话语。当时,我们都认为她的牺牲太大了太大了。我们都一致地认为她为自己难看的长相和接近于痴人说梦的理想付出了人生最惨痛的代价。转眼就是我再次见到她的90 年代中期了。这一次她带给我的不再是轰动而是震惊。她依然没有变得漂亮,但她生育了两个非常漂亮的混血儿。我们坐在她家大花园的木椅上喝咖啡,青藤果真爬满了她的篱笆。花园的远处,她的小女儿在荡秋千,儿子则在很开心地与他老爸踢球;花园的近处,是她的油画画架。我的这位朋友,依然只能说最简单的德语,但是她的神态已经深刻改变,安详得如同在富裕安定的生活中过了三辈子一样。显然,她不仅没有付出人生最惨痛的代价,而且顺利地达到了她的理想。她深有体会地对我说:"说话不重要,最简单的对话足够管用。亲密的人之间,更重要的是眼睛,是表情和动作。你认为呢?"
我认为我朋友的人生体会是一种真理或者接近于一种真理。那一天,我回到我居住的饭店,坐在窗前,望着德国幽静的绿树成荫的居民区想了很久很久。我想:这个世界上最普遍的矛盾和麻烦难道不都是话语引起和造成的吗?一个人的话语只是在出口的一瞬间具有真实性。可这一瞬间眨眼就过去了。重复者和传播者使用的是自己的理解和语气,接受者则又有各自的理解背景。任何一种最细微的因素都能够改变话语的顺畅流通,使之产生多重意义。于是,我们的生活中便充满了絮叨,充满了解释,充满了流言和蜚语,充满了隔阂和攻击,也充满了谩骂和扯皮。想想多么无聊啊!
其实,在一个人的生活中,与你无缘的人,你与他说话再多也是废话。但凡与你有缘的人,你的存在就能惊醒他所有的感觉。你们不用说话。你们即便说话也是一堆泡沫,在阳光下,五颜六色,看起来很美丽,其实它仅仅是你们情感交流的衍生物,过去了也就消失了。发生了就永远不会消失的是拥抱,而诺言注定会随风而逝。没错,事情就是这样的。
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没人蔑视你,只是忽略你
作者:lilianghuoshe 日期:2008-08-26
耶稣当年在加利利小城,身后追随一帮衣衫褴褛的人,那时,有身份的人不与耶稣往来。西班牙诗人希梅内斯在故乡摩格尔小城散步,身后一群小孩儿向他掷石头,骂他"疯子"。然而,耶稣和希梅内斯洞悉人心,他们原谅和宽宥了所有轻慢自己的人,用爱融化敌意,并用爱保持了内心的平静。郑燮则不然,他功成返乡,对别人的"刮目相看"极为不屑,意思是:我还是我,你们凭什么前倨后恭,当年为什么没看到你们来恭维我、发现我?于是取号"板桥",取唐诗"二十年前旧板桥"之意。其实,板桥不知,你未把璞石剥离之前,别人凭什么认为你是美玉呢?
今天有人称赞你,称赞的非"你",而是你的"变化",即所谓成绩。明天成绩不再,众人将果断遗忘抛弃你。一个人身上如果没有官职、财产和名声的话,别人不会瞩目,更不会有人连带你的童年一起称赞。社会或者说大众永远势利眼。他们不崇拜易建联,会崇拜在沈阳二十四中操场孤独投篮的张二小吗?决不会。"名声"这个词已包含着媒体、时代需求、机遇、努力等等因素,最后才落到一张脸上,摆在那里被人崇拜。
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每日书摘:《与无常共处》
作者:lilianghuoshe 日期:2008-06-06
[推荐] 用心去活——生命的十五堂必修课
作者:lilianghuoshe 日期:2008-02-01
每日书摘:《当下的力量》
作者:lilianghuoshe 日期:2008-02-01
每日书摘:《当下的力量》
痛苦之身是我执所投射的阴影,它其实会害怕你意识的光照。它害怕被发现。它的存活,依赖着你与它无意识地认同,以及你无意识地恐惧去面对那活在你里面的痛。可是如果你不面对它,你不把意识的光照入痛苦里,你就会在胁迫之下,一而再地让它复活。痛苦之身也许是你眼中一只危险的怪兽,让你没有勇气看它。不过我要跟你担保的是,它是一个虚而不实的幽灵,在你临在的威力下,是不堪一击的。
有些修行的教义声称,所有痛苦究竟只是幻相,这是真的。问题是:它对你是真的吗?单凭一个信念并不会让它成真。你想让自己的下半生都在痛苦中,而又口口声声地说它是幻相吗?这样做能让你免于痛苦吗?我们所关切的是,如何让你体认真相--也就是说,如何让它在你的经验中落实。
痛苦之身,它不要你直接地观察它,不要你以它本然的样子看它。当你观察它的时候,去感觉它在你内在的能量场,把你的注意力贯注在里面的那一刻,认同就断了。一个更高向度的意识层面就会进来。我称之为临在。你现在是痛苦之身的见证人和观察者。这意谓着,它不能再冒充你的身份利用你,它再也不能透过你来滋养自肥。你已经找到了自己最内在的力量。你已经汲取了当下的力量。
当我们拥有足够的意识,切断与痛苦之身的认同时,结果会怎么样?
无意识创造它;意识却把它转型成它自己。圣保禄以优美的文句,表达了这个宇宙的原理:"在光照之下,一切无所遁形;在光照之下,一切化成光。"就像你无法对抗黑暗一样,你也无法对抗痛苦之身。试图这么做,只会增加冲突和更多的痛苦。观察它就足够了。观察它隐含了接受它是当下这一刻本然的一部份。
痛苦之身包含了受困的生命能量,它是从你整个能量场中分裂出来的,它透过反自然的心智认同,取得了临时的自治权。它已经像是一只反噬自己尾巴的动物一样,把矛头向内转,变得反生命了。你认为人类的文明,何以会变得如此的自取灭亡?可是即使这种自毁的力量,仍然是生命的一种能量。
当我们开始撤除认同,变成观察者的时候,痛苦之身会继续运作一段时间,并且千方百计地诱使你再度与它认同。虽然你已经不再藉由认同赋予它能量,它仍然具有某些动能,就像一个没有了驱动力的滑轮一样,还会再跑个几圈。这个阶段里,它还会在身体的不同部位,创造一些疼痛和痛苦,不过它很快就会消失。停留在临在里,停留在意识中。戒备森严地守护着你内在的空间。你需要有足够的临在,才能直接地观察痛苦之身,同时感觉它的能量。这一来它再也无法控制你的思考。当你的思考和痛苦之身的能量场并联的时候,你就是和它认同,你再度以你的思想喂养它了。
举例来说吧,如果愤怒是痛苦之身的主控能量,而你思考了一个愤怒的思想,你沉缅在某个人对你的所做所为,和你打算如何对待他或她的时候,那么你就变成无意识了。痛苦之身便趁虚而入,变成了"你"。愤怒的底层必然有痛在。再比如说,你被一个阴沉的心情所攫获,于是你开始进入一个负面的心智模式里,思考着自己的生命有多可怕。你就已经变成无意识,而成为痛苦之身攻击的靶子。我这里使用的"无意识",指的是与某个心理或情感的模式认同。它隐含的意思是:观察者的完全缺席。
持续不懈地进行有意识的专注,切断了痛苦之身和思想过程之间的连结,并且引发了转化过程。就好像把痛苦当成了意识之火的燃料一样,其结果是,意识之光燃烧得更加明亮。这就是古代炼金术的秘密:贱金属转化为黄金,受苦转化为意识。你内在的分裂疗愈了,你再度变成完整。此后你的责任就是:不要再创造痛苦。
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